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正片

脚注

评分:
5.0

主演:利奥尔·阿什肯纳兹 阿尔玛·扎克 ShlomoBarAba AlisaRosen MicahLewensohn Yuv. 

状态:正片

更新:2022-07-14 18:00

剧情 情电影  以色列 2011

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剧情简介

《脚注》是约瑟夫·斯达导演的作品,发行于2011年(以色列),由利奥尔·阿什肯纳兹,阿尔玛·扎克,ShlomoBarAba,AlisaRosen,MicahLewensohn,Yuv..等主演,策驰影院-最新好看的热播电影电视剧排行-策驰电影网为大家提供脚注完整版免费在线观看,能在手机和电脑上流畅观看脚注高清版(正片希伯来语原声),同时还支持是手机投屏。
剧情,情电影脚注讲述了:Shkolnik父子俩都是学者,EliezerShkolnik是个有精神洁癖、愤世嫉俗的教授,一直时运不佳。其子Uriel则受到同事的推崇。直到有一天,父亲接到一个电话,学院决定将其专业最隆重的奖项颁发给他。于是他突然开始承认儿子的成就。脚注电影网友评论:史考尼克父子同为耶路撒冷希伯来大学的犹太法典专家,但不同的个性却造就了父子截然不同的境遇。父亲埃利泽是一个严谨到极点的研究派,这种治学态度导致了他在项目研究中过于守旧和刻板;儿子乌拉厄尔则有着灵活的思维,但他在研究过程中有点急功近利。父子两人陷入了“同行相轻”的尖锐矛盾中。父亲一心希望自己的研究成果能够得到认可,儿子则以更犀利的方式获得了更多人的认同。当最要命的矛盾导火索——以色列国家科技奖即将颁发时,互为竞争对手的父子终于撕破了脸。从讽刺学术界到剖析父子关系,影片都做得相当深入。尤其父亲一股子老学究的气质,着实也让观众看得好气又好笑。剪辑节奏流畅,摄影手法新颖,小标题的添加也增添了某种实验片的气质。挤在小房间内开会那场戏拍得很有意思,一次次开门全员起身,很荒诞。美中不足的是剧本到结尾第三幕略显仓促,可能是之前铺垫太长的缘故,像儿子衣服被偷的段落,于情节推进来说,可能是不必要的。【MovieMovie】故事极有张力!父子的性格随着一个错误而相互推进。学究的话题配上幻灯片式的插入叙述和配乐的点缀显得黑色幽默十足!两者的对抗实际上是体制中两种方法论和价值观的对抗。这种对抗是没有彻底的赢家和败者的。而荣誉的给予也显得讽刺十足。真是个有意思的编剧内容呀,当之无愧的获奖作品文本、配乐和剪辑都极辛辣。他长年坚持的纯正学术仅仅换来一个不痛不痒的脚注,在光鲜面前茫然无措,渴求的手环是被学界接纳的通行证,却是无情抨击的儿子让给他才得来的,戴上更像一只共谋犯的手铐。神秘的女人和忍不住的耳边秘密是父子各露出的马脚。幻象巨大而真相狭小,退缩到逼仄的房间才能容身。在希望之歌和热烈的掌声中,父亲还是登上了领奖台。他做了一辈子学术研究,一生在勘误和纠错,最终却要将错就错来证明自我的价值,如此讽刺。一通电话的谬误,仿佛逼仄房间里为了关门而不断起身的老头、观众坐席上为了让路而不断缩回的双腿,如此难以忍受。在纷飞的纸张中,你明白了生活的无稽与冷漠。难得的反映“学界内幕”、学者风骨、代际差别的出彩影视作品!父亲接受采访与儿子难产评语之间不断穿插剪辑那段尤为精彩!还有最后父亲凭借文献学家的敏锐直觉通过儿子用词习惯发现真相那段堪比侦探电影风格!一片片测量断代陶瓷碎片与大致拼凑起一个色彩鲜艳却时代错乱的陶罐真是对学术风格极妙比喻!对父子俩性格,两种典型的学术风格,可谓精雕细琢;戏剧冲突在一个主要是观点和智识分歧的语境展开,而不是深陷于话语权叙事(如道德、权力)这类老套的意识形态。密室会议、父子俩评价对方的交叉蒙太奇两段是亮点。堡垒之意象可看作是深潭无波的故事气质的一个脚注。喜欢它自始至终没有出现吸烟画面。对新旧学术生活的探讨,喜剧下是沉重的扣问,学术生活在这个时代还能承担起怎样的角色?结合《以学术为业》来看,似乎能在飘摇的漩涡中获得一些慰藉。这部电影某种程度上也影响了当时的我。学术生活,更是学术生命,其沉重是目前的我所承担不起的,很多选择冥冥中就已呼之欲出,只是我太盲目罢了。最近正在看《脚注趣史》,刚好看到有这部电影来看了一下,还挺喜欢的。古典学术派的父亲严谨、不苟言笑、整部剧里都没看他笑过,很多行为也很诡异。现代学派的儿子开朗,公平正义,为父亲做牺牲,最后父亲在线索中好像发现了获奖的什么,但没表露。配乐很喜欢,灵动,让沉闷的气氛开始跳动。子承父业,二人共同着力于塔木德研究,儿子更有所成。在冲击以色列奖过程引发的小插曲中,以儿子对父亲的维护/父亲对奖项的追求,用荒诞却写实的故事,从家庭矛盾延伸到社会层面,探讨人性功名间的微妙关系;剧本尚佳,情节扣人心弦,特写镜头张力十足,戛然而止的开放式结尾反倒措手不及。颁奖典礼像是学者的断头台,在台面上放大他们骄傲的倔强,同时也是一场大型的父与子博弈,某一方的自视高大,某一方的被压迫,不断地挑战和试探。节奏拿捏到位,着重点很明确,树立父子形象时荒诞写实,窥探家庭关系时步步紧逼。而从公元二世纪到现今,后者永远是需要探讨的难题。两个人都错在割裂了工作和生活,错以为学术的态度和生活或者说和整个人的生存状态无关。我们总以为生活由不同部分组成,每个部分可以有所不同,然而就如同所有的奇数书数目和所有的整数数目相通,部分就是整体,自以为可以割裂,是所有悲剧的来源……生而为人,无分西东。

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